La verdad es que no me gusta mi carrera y no me apasiona tanto como la música. Lo que si me gusta es saber. Me gusta estudiar para así saber, me gusta leer a Kant tomándome un té creyéndome el filósofo del derecho. Me gusta pensar y escribir incoherencias fácilmente refutables a las 3:49 de la mañana. Y eso hago ahora mismo…
Ojos el en premio
Mi suegro tiene una filosofía de vida muy particular. Un par de veces lo he escuchado hablar en la mesa de mi familia o en su casa… la llama el “Método”. Como ya se veía venir, no es el “método” para llevar a las jovencitas a la cama que expresa Neil Strauss en su libro, sino otro. Entendí muy vagamente que mi suegro consideraba que la vida y todo en ella deben ser y es preciso llevarlas a cavo a través de un método. Muy a lo Descartes, filosofo-matemático que asegura que no tiene sentido buscar la verdad o el resultado si no se hace a través de un método.
Correcto, pero ¿Qué es el método? Palabra que proviene de los términos griegos “mez” (fin) y “odos” (camino), interpretándose así como el camino que lleva al fin o lo que se busca como finalidad o verdad.
Todo método requiere una “técnica” que es el “medio o conjunto de medios para realizar una obra. Cada arte tiene sus instrumentos y procesos propios.” Como bien lo expresa Carlos Hamilton en su manual de historia del derecho.
Es así como el derecho y sus múltiples y a veces inservibles instituciones funcionan. Con los ojos en la técnica y el método. Es así como lo entienden los positivistas que mueven, suben y bajan la filosofía derecho. La Seguridad Jurídica, los procesos garantistas jactan en su superioridad, la estricta formalidad proveniente de los relativistas y formalistas describen el derecho como nada menos que un método.
Describir un método no es describir el fin o la verdad buscada. Es cierto que la mera intuición o el talento del artista fácilmente no llevan a la finalidad buscada, es verdad que se necesita del método. Una buena analogía se crea gracias a los términos griegos. El método es el camino que se sigue a través de una buena técnica que puede ser el caballo de trasporte, y el fin es el lugar a donde queremos llegar. A la infame pregunta que asecha a los estudiantes de primer año y a los estresados de quinto es ¿Qué es el derecho? La respuesta positivista a esta pregunta al mas puro estilo de Kelsen es describir el método del derecho, dejando de lado el fin del derecho que mas lo define en su naturaleza que cualquier otra cosa.
“La sociedad necesita del derecho” y este no es solo la técnica o el método, es mayoritariamente el fin ultimo, la justicia que se instaura muchas veces bajo el orden que el método le entrega. Ese fin, la verdad que debiera salir de las sentencias se ennegrece (al igual que las expectativas de los estudiantes que ingresan, todos ingenuamente anhelando la justicia en la que creen) en una observación y dedicación ensordecedora a las leyes, las formalidades, los procedimientos. Ese miedo de los extremo-formalistas al fin, que siempre resulta lejano, relativo, abstracto; y su escudo antibalas, hecho de seguridad jurídica han hecho realidad las mismas pesadillas que intentaban prevenir.
“Una excesiva observancia al camino para no tropezar con una piedra hará que te pierdas en tu andar y nunca llegues a tu destino.”
¿En que tipo se sociedad vivimos que en pos de su protección es menester sacrificar la justicia?
La codificación y el formalismo es la más reciente expresión del miedo al derecho, el miedo al fin. No es nada nuevo para los jurisprudentes darse cuenta que en realidad la nación, incuso los abogados y jueces (a no ser que tengan una masa cerebral sumamente desarrollada) NO PUEDEN saber todo el método. Y uno tan diseñado y disfrazado de fin como lo son las leyes, los procedimientos y los reglamentos.
Es momento de darle espacio al mal llamado sentido común, a la intuición y al talento del artista, que pocas veces saca los ojos de la finalidad a conseguir.
Los errores y la ignorancia de nuestros antepasados en el pre-modernismo nos han hecho dudar de la antiformalidad, pero somos un mundo globalizado ahora, la información es instantánea y el conocimiento esta al alcance de todos. No es un escenario digno de un relativismo cual es el que vivimos ahora que creo que es, paradójicamente, a causa de la extrema-formalidad de las instituciones.
Es necesario concentrarse (dejando de lado las miradas asustadas de algunos) en lo único que NO puede variar, que es inmutable y absoluto… el fin del derecho, lo que casi en su totalidad lo define, la Justicia y resolver el caso especifico tras ella y tras el sentido común y la verdad.
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